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，思与天下共之，京城惟法弟从祥者，与仆为忘年交，谨致书请刊行於世，以贻来者。乃序之曰： 佛祖诸师，埋根千丈，机缘百则，见世生苗。玉童不合抽枝，万松那堪引蔓，湛然向枝蔓上更添芒索，穿过寻香逐气者鼻孔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391557231.html
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生理和心理上的某种特殊规律，达到散乱分别意识息灭的深定状态，激发深层微细智能，虽不合常规，为什么就不能采用呢？何况这种方法不仅仅是密宗的发明，也是佛法固有的证悟方便法门之一，出于《华严经·入法界品》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070258965.html
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检举或自报一切所犯轻重不合戒律之事，从而忏悔。两人很自然地又谈及教内弊端，深感世风日下，殃及佛门。一时意气奋发，豪情顿生。于是时年29岁的圆瑛法师与年仅18岁的太虚在宁波天童寺御书楼， “订盟换贴为...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
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佛教能净化心灵 楼宇烈 佛教认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，即所谓"三毒"。同时，这"三毒"也是人类身、口、意等一切恶行的根源。按照佛教的说法，贪欲是对名声、财物等己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合己意的有情生起憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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拷问“有仇不报非君子” 作者：幽谷劲松 “有仇不报非君子”。这是一句老话，古书上有，戏文里有，生活中的人们也常挂在口头上，它已被传承多年，被小说戏剧所渲染，为江湖人们所推崇，并影响着一代又一代人。 今天把这句话翻腾出来，目的就是示众。论古，它不合孔孟礼教；论今，它不符现代文明。表面看它似豪言壮语，实则垃圾一堆。它的直接后果是无休无止的冤冤相报，给社会带来恐怖，给祥和蒙上阴影，遗患无穷。...
幽谷劲松
|佛学论文|因明|五明|
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昼夜常醒，刻木象形，念诵击之，所以警昏情，抑以齐众音也。”又刘斧《摭遗》云：“僧舍木鱼者，鱼昼夜不合目，修行者忘寐修道，鱼可化龙，凡可入圣。”由上述可知，古人是以鱼类常醒不眠之理，取其“精进”之义，...
寂也
|佛学论文|因明|五明|
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篇内有篇，不但不合逻辑，而且违背编纂书籍原则，使章节紊乱。大同只不过是（礼运篇）中的一段文字，怎可称篇?民国七十二年十二月八日，笔者在中央日报副刊撰文言之甚详，且引发一场论战，对方锻羽（有影印存本）。...
陈家骥
|佛学论文|因明|五明|
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,三而一,不合不散的.譬如明镜，明喻“即报身”，像喻“即应化身”，镜喻“即法身”.虽然镜中影像有生有灭有变化,但是镜子本身是不会变化不生不灭的.而释迦牟尼佛和弥勒佛在名字上有差别,那也是应化身上有差别...
不详
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，对所绘制佛像的不合标准者，对断裂残破佛像处理前所应做的宗教仪轨进行了论述。 《画相》，亦译作《画法论》、《画论》、《梵天定书》、《绘画人体量度论》、《绘画量度经》等，是一部以转轮王为例，讲述天神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地方的十八罗汉就不合道理了，这是在十六尊者之外，加上第十七庆友尊者，第十八宾头卢尊者而成的十八罗汉。庆友尊者我们且不谈，宾头卢尊者即是十六尊者中第一尊宾度罗跋罗隋阁的又一译名，怎么能分塑作二人呢? ...
王治平
|佛学论文|因明|五明|
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